שבת שלום: זמני כניסת ויציאת השבת בכפר סבא ומבט על פרשת השבוע

ב"ה
יום שישי ב' תמוז תשפ"ב

הדלקת נרות: 19:31
צאת השבת: 20:33

ערב שבת פרשת 'חוקת'

הרב יעקב מזרחי צילום פרטי

הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:

התורה מצווה את דיני הפרה האדומה, אותה שוחטים ושורפים, ואת האפר שומרים.

כאשר אדם נטמא בנגיעה במת, מזים עליו מאפר שריפת הפרה ביום השלישי וביום השביעי לטהרתו ולאחר מכן הוא נטהר.

שימו לב לעובדה מעניינת:
אפר הפרה מטהר אדם שנגע במת, אך הוא גם מטמא את האדם המתעסק בטהרה…

בכך אנו רואים מדוע נקראת מצוה זו בשם חוק.

לאחר מכן מספרת התורה על מסעות בני ישראל במשך ארבעים שנים במדבר, כשהגיעו למדבר צין, שם נפטרה מרים, אחותם של משה ואהרן.

לאחר מכן מספרת התורה כי העם צמא למים, ורש"י מסביר שזאת כיון שבכל זמן שמרים היתה בחיים, היה עם העם בארה של מרים, אך משנפטרה, הסתלקה הבאר.

בני ישראל מצידם החלו בטענות על משה ואהרן.

לאחר התלונות, מצווה הקב"ה את משה ואהרן לקחת את המטה ולאסוף את בני ישראל ליד סלע מסויים.

שם הם אמורים לדבר אל הסלע לפני כל העדה והסלע יתן מים.

משה ואהרן אוספים את כולם, אך במקום לדבר אל הסלע כפי שצוווה, משה היכה את הסלע פעמיים ואז החל הסלע להוציא מים.

הקב"ה אמר למשה ואהרן שכיוון שהם לא קידשו את שמו של הקב"ה לעיני כל ישראל, לא יכנסו לארץ ישראל.

התורה קוראת למים "מי מריבה", (רש"י מציין כי זה מה שהאסטרולוגים של פרעה ראו במצרים שמנהיג היהודים ילקה במים ולכן גזרו להטביע את כל הבנים ביאור).

משה שולח שליחים למלך אדום לבקש רשות לעבור בארצו.
ומבטיח לא לפגוע בארץ בשום דרך, יתירה מזו הוא מבטיח לקנות בכסף את האוכל והמים, וזאת למרות שיש להם מן ובאר.

למרות זאת, מלך אדום מסרב לתת לעם ישראל לעבור בארצו והוא יוצא בחרב לעומתם.
בני ישראל נוטים מגבולו וממשיכים במסעם.

לאחר שהתרחקו מאדום, מגיעים בני ישראל להור ההר, רש"י מסביר שלמרות שבכל מקום שהגיעו אליו ענני הכבוד היו מיישרים את השטח, נותרו שלושה הרים: הר סיני עבור מתן תורה, הור ההר עבור קבורת אהרן, והר נבו לקבורת משה רבינו.

לפי ציווי הקב"ה משה ואהרן ואלעזר בנו עולים להר, משה מפשיט את אהרן מבגדי הכהן הגדול ומלביש את אלעזר בנו, ואהרן נפטר ומסתלק מהעולם הזה.

כאשר משה ואלעזר יורדים מההר בלי אהרן, העם מבין שאהרן נפטר והם מבכים את מותו שלושים יום.

בהמשך מתארת התורה את מסעי בני ישראל במדבר.

כמו כן מספרת התורה על נס מיוחד שהתרחש בעמק ארנון.

כאשר עברו בני ישראל בעמק הצר, התחבאו האמוריים במערות ותכננו להרוג בעם ישראל, אך הקב"ה קירב את ההרים ומחץ את האמוריים שהתחבאו בנקיקים.
בני ישראל מגיעים לארץ סיחון ושולחים מסר למלך בו מבקשים רשות לעבור בארצו בשלום.
המלך מסרב ויוצא להלחם בעם ישראל.
העם נלחם נגדו בחזרה ומנצח ואף כובש את ארצו.

לאחר מכן עוג מלך הבשן יוצא להתקיף את ישראל וגם אותו מנצחים ישראל וכובשים את ארצו.

בשלב זה מגיעים בני ישראל לגדה המזרחית של נהר הירדן ממול לעיר יריחו שבארץ ישראל.

***

עובדה מעניינת: בה בשעה שאפשר הפרה מטהר אדם שנגע במת, הוא גם מטמא את האדם המתעסק בטהרה ומזה את האפר על הטמא.

חוק הינו ציווי שאדם נברא לא יכול להבין את טעמו, הסיבה שפרשתנו נקראת חוקת הינה בגלל העובדה שהכהן שמטהר הוא בעצמו נהיה טמא – דבר לא מובן כלל.

המלך שלמה 'החכם מכל האדם' אמר שניסה להבין את רזי המצוה המיוחדת, אך "אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני".

הרמב"ם אומר שבכל ההיסטוריה היו תשע פרות אדומות, ואת העשירית יעשה המלך המשיח, מהרה יגלה אמן כן יהי רצון.

בכך אנו רואים מדוע נקראת מצוה זו בשם חוקת התורה – אמונה אבסולוטית.
זה המסר ממצווה זו, כל התורה גם מה שאתה מבין, הכל בא מאמונה בה'.

זה הכח שלנו….

שבת שלום

הצטרפו לערוץ הטלגרם שלנו