שבת שלום: כניסת וצאת השבת בכפר סבא ומבט על פרשת 'קורח'

ערב שבת פרשת 'קורח'
כ"ט סיון תשפ"ד

הדלקת נרות: 19:30
צאת השבת: 20:33

הרב יעקב מזרחי צילום פרטי

הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:

אנו קוראים על אדם בשם קורח ממשפחת קהת משבט לוי.

קורח החל בקמפיין נגד משה, כשאליו מצטרפים מאתיים וחמישים איש.
טענתם היתה שמשה ואהרן לא יותר קדושים מאשר כל הקהל,

ולכן הם רוצים לדעת מדוע משה ואהרן מתנהגים באופן מיוחד מעל הקהילה כולה.

משה השיב להם שבבוקר הם יישמעו את תשובת הקב"ה על טענתם.

משה אומר לקרח ועדתו להכין קטורת לפני השם.
בינתיים קורח מסתובב במחנה ומתסיס את האנשים נגד משה ואהרן, וכולם יחדיו התאספו לפני אוהל מועד, אך כבוד ה' הופיע לפתע.

הקב"ה מצווה את משה ואהרן להיבדל מתוך עם ישראל כדי שיוכל להשמיד את כולם.

משה ואהרן נפלו על פניהם והתפללו שהקב"ה לא יהרוג את כולם בגלל חטא של קבוצה אחת.

בשלב זה קרה דבר מדהים: האדמה פצתה את פיה ובלעה את קורח ובני משפחתו, וכן יצאה אש ששרפה את מאתיים וחמישים אנשי קורח שהקריבו את הקטורת.

בבוקר המחרת החל העם להתלונן נגד משה ואהרן בטענה שהם הרגו את עם השם!
וגם בפעם זו נגלה כבוד ה' בענן.

חזר הקב"ה שוב וביקש ממשה ואהרן לצאת מהקהל כדי שיוכל להשמידם, ושוב התחננו משה ואהרן ונפלו על פניהם, אך הפעם אמר משה לאהרן להזדרז ולקחת במהירות את הקטורת ולרוץ אל תוך העם, בגלל שבינתיים החלה מגפה נוראה להשתולל.

אהרן אכן רץ עם הקטורת ועצר את המגפה.
(רש"י מציין כי כשעלה משה למרום, גילה לו אחד המלאכים את הסוד שהקטורת יכולה לעצור אפילו מגיפה).

על מנת להוכיח איזה שבט נבחר, ציווה ה' את משה לקחת מטה לכל שבט ולכתוב עליו את שם השבט ולהניח באוהל מועד. למרבה הנס, בבוקר המחרת נמצא מטה אהרן כאשר הוא הוציא פרחים, ניצני שקד ואפילו שקדים!!!
בכך הוכח כי אהרן נבחר על ידי הקב"ה להיות כהן.

בני ישראל סיפרו למשה על פחדם למות מכך שיתקרבו מידי למשכן.
הקב"ה ציוה את אהרן ובניו משבט לוי להציב משמר ובכך למנוע מזרים להתקרב בטעות למשכן.

וציווה לתת ללוויים עשרים וארבע מתנות כהונה הכוללים רשות לאכול מהקרבנות שהעם מביאים וכן לקבל את חמשת השקלים בהם נפדים הבכורות ב"פדיון בכור".

ושהכהנים לא יקבלו נחלה בארץ ישראל ביחד עם שאר השבטים, אך במקום זה הקב"ה הוא נחלתם.

וכן הלויים, בדומה לכהנים, לא יקבלו נחלה בארץ ישראל, ובמקום כך יקבלו מעשר משאר העם.
אך גם הלויים בתורם, לאחר שקיבלו מעשר מהישראלים, צריכים להפריש מעשר עבור הכהנים, ואת הנותר הם שומרים לעצמם כתשלום על עבודתם.

**

קורח ועדתו טענו נגד משה רבינו ואהרון הכוהן בטענה, "מדוע תתנשאו על קהל השם".

בעקבות טעות המרגלים שחשבו שעדיף להישאר רוחניים במדבר.

וזה נגד רצונו של ה' לקדש את אווירת החולין שבעולם,
ובמישור המעשי – כל בני ישראל שווים.

אם כולם מקיימים המצוות באותה מידה.
ואם כולם ממלאים את הרצון האלוקי במידה שווה.

מדוע משה כמלך ואהרון ככוהן גדול.?

עם ישראל מוכרח להכיר בחשיבותו ובנחיצותו של מנהיג כמשה רבינו, שנמצא בכל דור בראש הסולם הרוחני ודרכו מתגלה אלינו הרצון האלוקי.

שבת שלום.