שבת שלום: כניסת וצאת השבת בכפר סבא ומבט על פרשת משפטים

ערב שבת פרשת 'משפטים'
ל' שבת תשפ"ד
ראש חודש אדר ראשון

הדלקת נרות: 17:00
צאת השבת: 17:58

הרב יעקב מזרחי צילום פרטי

הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:

בפרשת משפטים ניתנות לנו מספר מצוות נוספות לאחר מתן תורה.

בתורה ישנם שלושה סוגים של מצות:
משפטים – ציווים שמסוגלים להבין גם בשכל את הסיבה.

חוקים – מדובר במצוות שלא היינו חושבים עליהם,
(מושגים של טומאה וטהרה).

הסוג השלישי הוא עדות – מצוות שלאחר הציווי מהקב"ה אנו יכולים לנסות ולהבין את הטעם והסיבה.
לדוגמא שמירת שבת, או חג פסח – זמן יציאתנו מארץ מצרים.

הפרשה פותחת בחיוב הבעל לאשתו בנושאים של אוכל, ביגוד וחיובי אישות, וכן דינים של חטיפת ילדים ודיני הורג נפש בשוגג.

דינים של תקיפה ופגיעה.
וכן, דינים על שור שנגח, בור שהושאר ללא השגחה וכן דיני התגוננות כאשר גנב פורץ לבית.

דינים של היזק כספי, כישוף וכן עבודת אלילים.
אנו מצווים שלא להתאכזר לגרים לאלמנות וליתומים, וכן שלא לתת הלוואה בריבית ליהודי אחר.

דינים של חילול הקודש,
דינים של פדיון בן בכור וכן של פטר חמור.
מצווה על שמירת כשרות וכן איסור להגיש דיווח כוזב ודינים נוספים הקשורים לדין ומשפט.

התורה גם מצווה שבמקרה בו נראה את חמור שונאנו רובץ תחת משאו – עלינו לעזור לו, וכן אם נראה בהמת השונא שלנו שנאבדה לו – עלינו להשיבה לו.

איסור לקחת שוחד, כיון שהשוחד יעוור עיני חכמים.

כאן אנו קוראים גם על מצוות השמיטה, לפיה עלינו בשנה השביעית לנוח, ולתת לשדה גם לנוח.

התורה גם אוסרת עלינו להזכיר שמות של אלהים אחרים.

שלושת החגים: פסח, שבועות וסוכות.

נאסר עלינו לבשל בשר בחלב. רש"י מציין כי האיסור נכפל בתורה שלוש פעמים ללמדנו שלושה דברים: איסור אכילה, איסור בישול ואיסור הנאה.

לאחר שהתורה מסיימת עם כל המשפטים, ה' אומר כי הוא מתכונן לשלוח מלאך לפני העם שיביא אותם לארץ אותה הכין עבורם.
על העם לשמוע בקולו, וכך ה' ילחם באויביהם של עם ישראל.

כאשר בני ישראל יקבלו את הארץ המובטחת, עליהם לזכור שלא להשתחוות לאלילים של יושבי הארץ.
אלא, להרוס את הפסילים ובזכות כך יברך אותם ה' ויסיר מהם כל מחלה.

ה' מבטיח לבני ישראל שבאם יילכו בדרך התורה והמצוות לא יהיה בהם עקר ועקרה, וה' יאריך את ימיהם.

וה' אף ילחם את מלחמתם עוד קודם שיגיעו לארץ כדי להבריח את האויבים.

משה רבינו הקריב קרבנות, והוא היזה מהדם על העם, והיה זה דם ברית – בדומה לדם ברית המילה.

בסיום ה' קורא למשה להר על מנת לתת לו את שני לוחות הברית.
משה עולה להר סיני ונשאר שם ארבעים יום וארבעים לילה.

**
"אם לחיות, כמובן לבני אדם"

האיסור "לא תבשל גדי" בא להרחיק את האדם ממידת האכזריות.

בישול גדי רך בחלב אימו הוא מעשה אכזרי, והתורה מבקשת להרחיק את האדם מאכזריות בכלל.

מכאן עלינו ללמוד כמה להישמר מהתאכזרות וגרימת סבל וצער לבעלי-חיים, וכל-שכן ליהודי שני.

חובה על כל אחד להיזהר שלא לצער שום יהודי,
אלא להפך, להרבות אהבת ישראל, אהבת-חינם, שבזכותה נזכה לגאולה האמיתית והשלמה בקרוב ממש.