ערב שבת פרשת 'מקץ'
ג' טבת תשפ"ד
הדלקת נרות: 16:17
צאת השבת: 17:17
הרב יעקב מזרחי צילום פרטי
הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:
הפעם פרעה חולם שני חלומות שמפריעים את מנוחתו, בחלום הראשון הוא רואה שבע פרות שמנות ובריאות רועות באחו, ולאחר מכן שבע פרות רזות אוכלות אותן אך נותרות רזות כבתחילה.
בחלום השני הוא רואה שבע שיבולים יפות שנאכלות בידי שבע שיבולים דקות ואף הן נותרות רזות.
אף אחד מחכמי פרעה לא מצליח לפתור את החלומות.
פרעה לא שבע רצון כיון שבחלום הוא ראה גם את הפתרון של החלום, אך כאשר התעורר נשכח ממנו.
במצב הזה שר המשקים מספר כי לפני שנתיים פתר לו יוסף חלום אחר.
פרעה מריץ את יוסף מבית הסוהר כדי שיפתור לו את חלומו.
ומתאר ליוסף את חלומותיו, ויוסף פותר אותם, שבע הפרות הבריאות ושבע השיבולים היפות הינם שבע שנים של שפע תבואה ואוכל, ושבע הפרות הרזות ושבע השיבולים הרזות הינם שבע שנים של רעב גדול שיגיע לכל מצרים.
יוסף מציע תוכנית לפיה יאספו כעת תבואה רבה בשבע השנים הטובות, כדי שיהיה מה לאכול בשנות הרעב.
יוסף עושה רושם חזק מאוד על פרעה.
וממנה אותו אחראי על כל ארץ מצרים, כאשר רק פרעה בעצמו נמצא מעליו.
בשלב זה כאשר יוסף הינו המשנה למלך, הוא בן שלושים שנה והוא מתחתן עם ביתו של פוטיפר – אסנת.
ליוסף נולדו שני בנים: מנשה ואפרים.
ומתחילות שנות הרעב כפי שפרעה ראה בחלומו.
מדובר ברעב כבד ביותר שהשפיע על מצרים ועל ארצות רבות נוספות.
כפי שיוסף תכנן, הוא נותר עם תבואה רבה אותה אסף בשנים הקודמות, ואכן ארץ מצרים היה המקום היחיד בו היה עדיין אוכל.
בנתיים יעקב אביו של יוסף ואחד עשרה אחיו מתגוררים בארץ כנען.
למרות שהם עדיין לא סובלים מרעב, יעקב שולח את בניו חוץ מבנימין, לארץ מצרים כדי לקנות אוכל.
בדרכם הם החליטו לחפש את יוסף, אחיהם האבוד, כיון שהם מתחרטים על כך שמכרו אותו.
כאשר הגיעו האחים למצרים, הם היו צריכים ללכת ליוסף לבקש ממנו לקנות אוכל, אך הם לא מזהים אותו כיון שהוא התבגר ונהיה לאיש.
האחים משתחווים ליוסף, בדיוק כפי שהוא חלם בפרשה הקודמת.
ומעניק יחס קשה לאחיו.
יוסף מאשים אותם שהם מרגלים, ומחזיק את שמעון כבן ערובה, ושולח את שאר האחים חזרה לארץ כנען כדי להביא איתם את בנימין למצרים.
יוסף לא נותן לשמעון ולוי להיות ביחד כדי שלא יחריבו את כל מצרים.
כאשר מגיעים לאביהם יעקב, הוא מאוכזב מאוד שכעת בן נוסף, שמעון, חסר, ומהאפשרות שיתכן שעוד בן, בנימין, יאבד גם הוא.
לכן יעקב חושש זמן רב ומסרב לשלוח את בניו שוב למצרים, אך לבסוף הרעב גובר עליו, והוא שולח את כולם ביחד עם בנימין הצעיר.
חוזרים האחים למצרים עם בנימין.
ומדווחים ליוסף שהם הגיעו ומייד הם מוזמנים לאכול ביחד עם יוסף, ושמעון מוחזר אליהם.
בנוסף לכך יוסף פוגש את בנימין, אחיו היחיד מאותה האם, בפעם הראשונה בעשרים ושתיים שנים.
התורה מספרת לנו כיצד יוסף ביקש לצאת כדי לבכות, מרוב התרגשות על פגישת אחיו בנימין.
שאר האחים יושבים לאכול ולשתות, ויוסף נותן לבנימין מנה כפולה פי חמש משאר אחיו.
בבוקר למחרת הם עוזבים כולם, אך יוסף מתכנן עוד סיבוב אחד של צרות, ומעליל על בנימין כאילו גנב ממנו כוס מיוחדת, ולוקח אותו להיות לעבד שלו.
**
'יוסף הצדיק'
למרות בדידותו בגוב-האריות המצרי, לא התייאש!
הוא האמין וציפה לגאולתו וכך זכה למהפך העצום – מהשפל האיום לגאולה והצלה עילאית
דמותו הפלאית-אגדית של יוסף הצדיק, איש מיוחד ויוצא-דופן בדורו ובדורות הבאים אחריו ובכל משך ההיסטוריה של עם ישראל.
לא היה עוד יהודי ששלט ומלך על העולם כולו כיוסף שהיה 'משנה למלך' בארץ מצרים, שהייתה מעצמת-על – 'מושלת בכיפה'.
ולמרות כוח השלטון והמלוכה, נשאר בטל לה' כעבד בפני אדונו, עד כדי כך שמבין כל דמויות המקרא הוא סמל ה"צדיק".
רק הוא – נקרא בקביעות "צדיק", משום שהוא היה סמל של אדם כנוע ודבק בנאמנות בהקב"ה, בכל מצב שיהיה.
כל כך הרבה תהפוכות, ניסיונות ופיתויים עברו עליו ועמד בכולם, לכן הוא היחיד מכל דמויות המקרא, האבות והשבטים, שזכה להיקרא דרך-קבע לדורות על ידי חכמינו ז"ל: "יוסף הצדיק".
תגובות