שבת שלום: כניסת וצאת השבת בכפר סבא ומבט על פרשת 'חיי שרה'

ערב שבת פרשת 'חיי שרה'

הדלקת נרות: 16:23
צאת השבת: 17:20

הרב יעקב מזרחי צילום פרטי

הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:

אנו קוראים על פטירתה של שרה אימנו בגיל מאה עשרים ושבע שנים.

התורה מספרת על פרטי הקניה של מערת המכפלה על ידי אברהם, במחיר של ארבע מאות שקל כסף.

מעניין לציין כי שלושה מקומות נקנו בכסף מלא על ידי אבותינו, הלא הם: מערת המכפלה, הר הבית, וקבר יוסף בשכם, ועל שלושתם טוענים הגויים כי הם אינם שלנו.

אברהם שולח את עבדו אליעזר לארץ מולדתו למצוא שם אישה לבנו יצחק.

ואכן אליעזר מגיע באותו יום (קפיצת הדרך) ומחכה מחוץ לעיר, ליד באר המים.

ומתפלל לה' שיצליח במשימתו למצוא אישה מתאימה ליצחק ושזה יתקיים במהרה.

מבקש סימן לפיו, הנערה שתאמר "שתה וגם לגמליך השקה", היא הנערה המתאימה לבן אדונו.

ואכן, דבר מדהים מתרחש: עוד קודם שהוא מסיים להתפלל לה' ולבקש את בקשתו מתקרבת נערה ומבקש ממנה לשתות, ועל כך היא משיבה: שתה וגם גמליך אשקה.

מיד לאחר מכן מתגלה כי היא אכן בת למשפחה הנכונה.

רבקה רצה למשפחתה לספר על האיש שפגשה ליד הבאר.

אחיה של רבקה, לבן, יוצא ומזמין את אליעזר לנוח בביתם במשך הלילה.
אליעזר מקבל את ההצעה, ומספר את כל הקורות אותו, ואלו מסכימים לשידוך בשמחה.

חוגגים אליעזר ובני משפחתה של רבקה, ובבוקר אליעזר מבקש רשות לעזוב ולחזור מיד לאברהם ויצחק, ביחד עם רבקה.

משפחתה רצו שיחכה עוד שנה שלימה, אך לבסוף הוחלט לשאול את רבקה בעצמה, שמסכימה לנסוע מיד להתחתן עם יצחק.

אליעזר ורבקה חוזרים ומוצאים את יצחק מתפלל בשדה – תפילת מנחה.

החתונה נערכת, ויצחק לוקח את אשתו רבקה אל אוהל שרה אימו.

וכאן נראה נס.
במשך ימי חיי שרה, האוהל התברך בשלושה דברים: הנר דלק משבת לשבת, היתה ברכה בעיסה, וענן של השכינה היה על האוהל מלמעלה.

כאשר נכנסה רבקה לאוהל, חזרו שלושת הברכות מיד.

שלושת הניסים האלו מייצגים את שלושת המצוות החשובות שניתנו במיוחד לנשי ישראל: הדלקת נר שבת, הפרשת חלה, וטהרת המשפחה – שהיא השראת השכינה בבית.

אברהם מתחתן שוב, רש"י מציין שהאישה היא הגר שכבר היה נשוי לה בעבר ויולדת לו עוד בנים.

פטירתו של אברהם אבינו בגיל מאה שבעים וחמש שנים, יצחק וישמעאל קברו אותו במערת המכפלה, לצד שרה אשתו, וכן לצד אדם וחווה שקבורים שם.

לסיום, אנו קוראים על תולדותיו של ישמעאל, בנו של אברהם אבינו.
זכה לכך מכיון שבסוף ימיו עשה תשובה כאשר הגיע לקבור את אביו.

***
קפיצת הדרך אינה דבר פשוט, לא כל אחד, ובוודאי בלי סיבה מיוחדת זוכה לה.

לשם מה, אכן, קפצה הדרך לאליעזר.?

רבקה, הייתה צדקת שנולדה וגדלה בביתם של בתואל ולבן הרשעים.
המדרש מגדיר אותה: "כשושנה בין החוחים". ביום בו מלאו לה שלוש שנים – לא עיכב אותה הקב"ה אפילו יום אחד.

זו הסיבה שקפצה לאליעזר הדרך.

וכך גם אליעזר תאר למשפחתה של רבקה את קפיצת הדרך, כדי להאיץ בהם: אם נעשה נס כה גדול לזירוז התהליך, בוודאי שגם עליכם לתת הסכמה מהירה ולהימנע מלעכב.

גם אנו מבקשים כי הקדוש ברוך הוא לא יעכב אותנו בגלות אף רגע אחד מיותר וייתן לנו גאולה קרובה, אמן.