שבת שלום: זמני כניסת וצאת השבת ומבט על פרשת פנחס

ערב שבת פרשת 'פנחס'
כ' תמוז תשפ"ג
הדלקת נרות: 19:30
צאת השבת: 20:32

הרב יעקב מזרחי צילום פרטי

הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:

בהמשך לבנות מואב שפיתו את היהודים לעבוד לפסליהם.
אחד מנשיאי העם לקח אישה מדיינית ונאף איתה.
פנחס לוקח חרב בידו ובאופן ניסי הרג את שניהם במכה אחת.

והקב"ה משבח את פנחס על מעשהו.

ומצווה לספור שוב את עם ישראל.
רש"י מציין כי כל שם משפחה קיבל בתחילתו את האות ה"א ובסוף את האות יו"ד, וזהו בעצם שמו של הקב"ה.

כל היהודים שנספרו בספירה הקודמת לפני חטא המרגלים מתו במדבר, למעט יהושע בן נון וכלב בן יפונה.
הנשים לא מתו באותו עוון, כיון שלא האמינו למרגלים.

חלוקת הארץ לפי גודלו של כל שבט, אך המיקום בארץ עצמה נפל לפי גורל.

מגיעות בנות צפלחד למשה בטענה שאביהם מת במדבר בחטאו (לא קשור לחטא המרגלים), ולא הותיר בנים.
לפי החוק שנקבע לא תקבל משפחתו חלק בארץ ישראל.

פונה משה לה' ונענה, שאכן טענתם צודקת, ולכן באם מת אדם ללא בנים, הרי שהנחלה תעבור לבנותיו.
וממשיכה התורה בפירוט דיני ירושה.

הקב"ה אומר למשה לעלות לראש ההר לראות את הארץ אליה הולכים בני ישראל ולאחר מכן משה רבינו יסתלק מן העולם מבלי להכנס לארץ, זאת בגלל פרשיית מי מריבה.

ובהמשך הקב"ה ממנה את יהושע לרשת את מקומו של משה רבינו.

תיאור הבאת הקרבנות היומיים, אחד בבוקר ואחד בין הערביים – מנחה.

דיני שמירה על חג הפסח, חג השבועות וראש השנה, עם תקיעת השופר ויום כיפור.

חג הסוכות ובו סדר אחר של הקרבת הקרבנות מידי יום.
ביום הראשון מקריבים שלוש עשרה פרים, ביום השני שתיים עשרה וכך יורד בכל יום אחד, כאשר בסך הכל מקריבים שבעים פרים.

רש"י מציין כי זהו כנגד שבעים אומות העולם, כאשר הקרבנות מגינים על אותם האומות, אך האומות לא העריכו זאת והחריבו את בית המקדש.

חג שמיני עצרת, שהינו היום האחרון בסיום החגים.

*

פרשת פינחס נקראת בדרך כלל בימי "בין המצרים" 3 שבועות עד ט' מנחם אב – ימי האבלות על חורבן בית-המקדש.
בכך מודגש, כי גם בתוך האבל אנו זוכרים ומצפים לפינחס-אליהו – מי שאנו מובטחים עליו כי יבוא לבשר על בואו של המשיח.

שבת שלום.