ערב שבת פרשת 'מקץ' שבת חנוכה וראש חודש טבת
כ"ט כסלו תשפ"ג
הדלקת נר שישי בשעה: 16:10
הדלקת נרות שבת: 16:21
צאת השבת: 17:21
הרב יעקב מזרחי צילום פרטי
הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:
סיפור הפרשה מתרחש שנתיים לאחר פתרון החלומות של שר המשקים ואופים, כאשר יוסף עדיין נמצא בבית הסוהר.
פרעה חולם שני חלומות שמפריעים את מנוחתו, בחלום הראשון הוא רואה שבע פרות טובות בשר ובריאות רועות באחו,
ולאחר מכן שבע פרות רזות אוכלות אותן אך נותרו רזות כבתחילה.
בחלום השני הוא רואה שבע שיבולים יפות שנאכלות בידי שבע שיבולים דקות ואף הן נותרות רזות.
אף אחד מחכמי פרעה לא מצליח לפתור את החלומות לשביעות רצונו – כיוון שבחלום הוא ראה גם את הפתרון של החלום, אך כאשר התעורר נשכח ממנו הפיתרון.
הוא זוכר שאין זה הפתרון כפי שטוענים חרטומיו.
במצב הזה שר המשקים מספר כי לפני שנתיים פתר לו יוסף חלום אחר, ופרעה מריץ את יוסף מבית הסוהר כדי שיפתור לו את חלומו.
פרעה מתאר ליוסף את חלומותיו, ויוסף פותר אותם במהרה.
שבע הפרות הבריאות ושבע השיבולים היפות הינם שבע שנים של שפע תבואה ואוכל, ושבע הפרות הרזות ושבע השיבלים הרזות הינם שבע שנים של רעב גדול שיגיע לכל מצרים.
ומציע תוכנית לפיה יאספו כעת תבואה רבה בשבע השנים הטובות, כדי שיהיה מה לאכול בשנות הרעב.
יוסף עושה רושם חזק מאוד על פרעה.
ונותן ליוסף משרה גבוהה ביותר, וממנה אותו להיות אחראי על כל ארץ מצרים, כאשר רק פרעה בעצמו נמצא מעליו.
בשלב זה כאשר יוסף הינו המשנה למלך, בן שלושים שנה ומתחתן עם ביתו של פוטיפר – אסנת ונולדים שני בנים: מנשה ואפרים.
מתחילות שנות הרעב כפי שפרעה ראה בחלומו. מדובר ברעב כבד ביותר שהשפיע על מצרים ועל ארצות רבות נוספות.
כפי שיוסף תכנן, נותר עם תבואה רבה אותה אסף בשנים הקודמות, ולכן ארץ מצרים היה המקום היחיד בו היה עדיין אוכל.
בנתיים יעקב אביו של יוסף ואחד עשרה אחיו מתגוררים בארץ כנען.
למרות שהם עדיין לא סובלים מרעב, יעקב שולח את בניו חוץ מבנימין, לארץ מצרים כדי לקנות אוכל.
בדרכם החליטו לחפש את יוסף, אחיהם האבוד, כיון שהם מתחרטים על כך שמכרו אותו.
כאשר הגיעו האחים למצרים, הם היו צריכים ללכת ליוסף לבקש ממנו לקנות אוכל, אך הם לא מזהים אותו כיון שהוא התבגר ונהיה לאיש.
האחים משתחווים ליוסף, בדיוק כפי שהוא חלם בפרשה הקודמת.
ומקבלים יחס קשה מצד יוסף.
יוסף מאשים אותם שהם מרגלים, והוא מחזיק את שמעון כבן ערובה, ושולח את שאר האחים חזרה לארץ כנען כדי להביא איתם את בנימין למצרים.
הסיבה בגללה יוסף החזיק את שמעון במעצר היתה כדי שלא יהיה ביחד עם לוי, כיון שיחדיו הם החריבו את כל העיר שכם וכעת לא נותן להם להיות ביחד כדי שלא יחריבו את כל מצרים.
כאשר האחים חוזרים לאביהם יעקב, הוא מאוכזב מאוד שכעת בן נוסף, שמעון, חסר, ומהאפשרות שיתכן שעוד בן, בנימין, יאבד גם הוא.
ואכן, יעקב חושש זמן רב ומסרב לשלוח את בניו שוב למצרים, אך לבסוף הרעב גובר עליו, והוא שולח את כולם ביחד עם בנימין הצעיר.
כשחוזרים האחים למצרים עם בנימין.
הם מדווחים ליוסף שהגיעו ומיד הם מוזמנים לאכול ביחד עם יוסף, ושמעון מוחזר אליהם.
בנוסף לכך יוסף פוגש את בנימין, אחיו היחיד מאותה האם, בפעם הראשונה בעשרים ושתיים שנים.
התורה מספרת כיצד יוסף ביקש לצאת כדי לבכות, מרוב התרגשות על פגישת אחיו בנימין.
כל שאר האחים יושבים לאכול ולשתות, ויוסף נותן לבנימין מנה כפולה פי חמש משאר אחיו.
בבוקר למחרת הם עוזבים כולם, אך יוסף מתכנן עוד סיבוב אחד של צרות, והוא מעליל על בנימין כאילו גנב ממנו כוס מיוחדת, ולוקח אותו להיות לעבד שלו.
***
חג חנוכה – נס חנוכה היה הצלה מגזירה רוחנית – "להשכיחם תורתך", ועל כן גם זיכרון הנס הוא בדרך רוחנית משהו – הדלקת אור.
שמן עניינו – משביח מאכלים ולא נועד להיאכל בפני עצמו.
ומסמל רובד טמיר ונשגב בתורה, שכביכול לא יכול 'להיאכל' – להתגלות בפני עצמו, אלא כמשהו שמשביח ומעשיר את טעמם של כל חלקי התורה.
חנוכה, חג השמן, הוא חג המקביל לאותם סודות טמירים ונשגבים בתורה.
כדי לסמל את הייחודיות הזו אנו לא עורכים סעודה כמו בפורים וביתר החגים, אלא מציינים את הנסים בשימוש המעודן יותר של השמן – הדלקת נרות.
הגילויים הרוחניים הגדולים של חג החנוכה התחדשו דווקא מתוך החשכה רוחנית שהמיטו גזרות יוון.
הגילויים נועדו לתת כוח להתמודד עם החושך הרוחני.
וכך גם בתקופתנו, בשלהי הגלות, בה מתגברת והולכת החשכה הרוחנית – התגלתה אלינו תורת החסידות.
היא נועדה להעניק את הכוח להתמודד עם תמורות התקופה ולהכשיר אותנו לקראת הגאולה השלמה שתבוא תכף ומיד.
שבת שלום.
הצטרפו לערוץ הטלגרם שלנו
תגובות