ערב שבת פרשת 'נשא'
ח' סיוון תשפ"ד
הדלקת נרות: 19:28
צאת השבת: 20:32
הרב יעקב מזרחי צילום פרטי
הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:
התורה פותחת בתיאור עבודתם של משפחת גרשון משבט לוי.
ראשית הקב"ה מצווה את משה לספור את בני משפחת גרשון, כל אלו שבני שלושים עד בני חמישים שנה,
ועבודתם לשאת את היריעות המכסות את המשכן בכל מסעות בני ישראל.
לאחר מכן מתקיימת ספירה דומה לבני משפחת מררי, והתורה מתארת את תפקידם: לשאת את עמודי המשכן ושאר החלקים השייכים לבניה.
סך הכול של משפחות הלווים בני שלושים עד חמישים הגיע המספר לשמונת אלפים חמש מאות ושמונים איש.
ביום הקמת המשכן, כבוד ה' מלא את המשכן.
ה' מצווה על אדם שנטמא, עליו לצאת אל מחוץ ל3 המחנות לפי רמת הטומאה.
התורה מוסיפה שאם אדם גנב מחבירו, עליו להחזיר את הגניבה בתוספת חמישית מהקרן.
ציווי התורה במקרה של אשה סוטה הנחשדת על ידי בעלה,
השקיית הסוטה מתרחשת כאשר אישה נחשדת על ידי בעלה בניאוף.
האישה מובאת אל הכהן שמגלה את שערה ומזהירה בחומרה רבה.
ההזהרה-קללה מבהירה מה יתרחש לאישה אם אכן הינה נואפת.
לאחר מכן כותב הכהן את הקללה על מגילה וממוסס את האותיות אל תוך מים שאותם הוא משקה את האישה.
ואם, אכן נאפה ביטנה מתפוצצת ומתה.
ואם לא נטמאה האשה ולא נאפה, המים מנקים אותה מהחשד ונהפכים לברכה עבורה: אם לא היו לה ילדים, או ילדה בנות, כעת היא תתתברך בילדים ובבנים, וכן כל הריון יעבור עליה בקלות וללא סבל.
נזיר שנשבע לא לשתות יין או כל מוצר אחר מענבים לתקופה מסוימת, ובסיום התקופה עליו להביא קרבנות כולל קרבן חטאת.
מעובדה זו אנו למדים שלמרות שלהיות נזיר הינו דבר קדוש, אך עדיין להמנע מדברים שאותם הקב"ה ברא עבורנו נחשב לחטא.
ברכת הכהנים אותה הם מברכים בבית הכנסת.
תיאור המתנות שנדבו נשיאי השבטים למשכן כאשר סיימו לבנותו.
ה' מדבר עם משה במשכן העדות.
**
בני לוי נמנו בנפרד, כדי לתת להם ערך וחשיבות מיוחדת, שהמדבר לא יוכל להשפיע עליהם לרעה, אלא להפך – הם יהפכו אותו ל"ארץ נושבת".
בני לוי היו אז מבני שלושים ומעלה, ועד אז לא עסקו במלאכת המשכן ולא ידעו כיצד לעשותה.
ובכל-זאת קיבלו מהקב"ה כוחות מיוחדים ("נשא את ראש") שמכאן ואילך יהיו נושאי המשכן ויהפכו את המדבר למקום יישוב.
כך גם יכול – כל יהודי לטהר את עצמו מכל הדברים השליליים ולהשכין את הקב"ה בתוך נפשו.
שבת שלום.
תגובות